喜怒哀(ai)樂是人(ren)之(zhi)常情(qing)，關鍵是如(ru)何有效地調整(zheng)和控(kong)制(zhi)自己的(de)(de)情(qing)緒，做(zuo)生(sheng)活(huo)的(de)(de)主人(ren)，一個懂得生(sheng)活(huo)和善于享受生(sheng)活(huo)的(de)(de)人(ren)，才能贏得更(geng)幸福和成(cheng)功的(de)(de)生(sheng)活(huo)。

用一杯茶來(lai)品(pin)嘗(chang)心靈的淡泊(bo)

中(zhong)(zhong)國(guo)人喜歡(huan)喝茶(cha)，茶(cha)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)人的(de)第一飲(yin)(yin)料。在明朝鄭和(he)下(xia)西洋時就把茶(cha)葉當作(zuo)禮物送給途經(jing)各(ge)國(guo)。茶(cha)葉與咖(ka)啡，是(shi)世界兩大(da)飲(yin)(yin)料。咖(ka)啡，初(chu)時尚甜，一會兒(er)變淡(dan)、澀，甚而(er)苦，而(er)且還(huan)須有牛奶與糖作(zuo)伴。茶(cha)則相反，無須陪襯，先(xian)澀，繼(ji)而(er)甘、醇。東西方文(wen)化之異同，也在此吧(ba)？

年(nian)輕人(ren)喜歡喝茶(cha)，因為茶(cha)比任(ren)何(he)飲(yin)料都解渴。烈日當頭，口(kou)渴難耐時，端起一碗涼茶(cha)，一飲(yin)而凈(jing)，是(shi)何(he)等的(de)愜意(yi)，何(he)等的(de)痛快！老(lao)年(nian)人(ren)喜歡喝茶(cha)，因為他們能從中品出人(ren)生的(de)滋味，茶(cha)能讓他們回憶(yi)起往昔的(de)酸甜苦辣。

茶(cha)如人(ren)生，聞之(zhi)則香味撲鼻，入口則是苦的，但仔細品味，卻又有一(yi)股香甜(tian)之(zhi)氣從口至(zhi)舌，至(zhi)喉，至(zhi)嗓(sang)，久久縈繞(rao)。

茶(cha)有紅(hong)茶(cha)、綠茶(cha)、花茶(cha)之(zhi)分(fen)。綠茶(cha)消熱(re)解暑，適(shi)宜(yi)夏季(ji)飲用；紅(hong)茶(cha)清香濃郁，養氣清肺，適(shi)宜(yi)冬季(ji)飲用；花茶(cha)爽(shuang)心，適(shi)宜(yi)于春(chun)秋天飲用。此外(wai)，中(zhong)國名(ming)茶(cha)如云，知名(ming)的有西湖龍井、信陽毛(mao)尖、碧羅春(chun)等(deng)等(deng)。

巴(ba)利說：「人(ren)生像一杯(bei)茶(cha)(cha)(cha)，若一飲而(er)盡，會提早(zao)見(jian)到杯(bei)底。」所以喝(he)茶(cha)(cha)(cha)重(zhong)在(zai)品，如(ru)(ru)能品出(chu)(chu)(chu)茶(cha)(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)種類便高出(chu)(chu)(chu)一般，如(ru)(ru)能品出(chu)(chu)(chu)茶(cha)(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)處更是不凡，最是不凡者(zhe)(zhe)能從(cong)茶(cha)(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)輕淡厚重(zhong)中(zhong)品出(chu)(chu)(chu)茶(cha)(cha)(cha)出(chu)(chu)(chu)自(zi)何人(ren)之(zhi)手，是年輕的(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘，還是年過半百的(de)(de)(de)(de)(de)長者(zhe)(zhe)。飲茶(cha)(cha)(cha)重(zhong)在(zai)那份(fen)情(qing)趣(qu)。泡一壺淡茶(cha)(cha)(cha)，靜(jing)坐看山(shan)，或獨(du)步尋芳，慢慢揭(jie)開悠長的(de)(de)(de)(de)(de)寂靜(jing)。喝(he)著茶(cha)(cha)(cha)，對著山(shan)，對著樹(shu)，對著霧，春去(qu)也(ye)，秋去(qu)也(ye)，冬去(qu)也(ye)，連(lian)太陽的(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)色也(ye)褪盡了(le)，品著苦澀后的(de)(de)(de)(de)(de)香醇，驀(mo)然抬(tai)頭，似乎從(cong)中(zhong)體(ti)味出(chu)(chu)(chu)了(le)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)真正內涵。

喝(he)茶(cha)又不(bu)能太(tai)過于講(jiang)究(jiu)。日(ri)本人喝(he)茶(cha)講(jiang)究(jiu)茶(cha)道，據說完整的(de)茶(cha)會有三段十(shi)八步，什(shen)么(me)「沐淋甌杯」，什(shen)么(me)「茶(cha)海慈航」，什(shen)么(me)「杯里(li)觀色」等等，不(bu)一(yi)而(er)足。中國(guo)人喝(he)茶(cha)不(bu)太(tai)講(jiang)究(jiu)，紫砂(sha)壺(hu)也可，瓷壺(hu)也行，玻璃杯可以，大粗碗照樣，中國(guo)才(cai)是真正懂得茶(cha)的(de)國(guo)家。喝(he)茶(cha)不(bu)能為茶(cha)所困，太(tai)過講(jiang)究(jiu)，反(fan)而(er)被(bei)束縛。

一部(bu)《茶(cha)經(jing)》，洋洋灑(sa)灑(sa)：什(shen)(shen)么(me)茶(cha)用(yong)什(shen)(shen)么(me)水，什(shen)(shen)么(me)水用(yong)什(shen)(shen)么(me)壺，什(shen)(shen)么(me)壺用(yong)什(shen)(shen)么(me)火……詳細(xi)得連日本人也(ye)叫絕，但只(zhi)有飽食終日的士大夫之流，才能斯(si)斯(si)文(wen)文(wen)參照實施，一般(ban)平民百姓，誰能去講(jiang)「揚子江中(zhong)水，云峰頂(ding)上茶(cha)」？

茶是(shi)(shi)(shi)一(yi)縷清(qing)風(feng)，令人安靜悠(you)閑；茶是(shi)(shi)(shi)一(yi)種情調，一(yi)種欲(yu)語還休的(de)沉默，一(yi)種欲(yu)笑(xiao)還顰的(de)憂(you)傷；茶是(shi)(shi)(shi)一(yi)眼(yan)清(qing)泉(quan)，能洗去(qu)生活中(zhong)的(de)煩惱與悲苦。喝(he)(he)茶，喝(he)(he)的(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種心(xin)境，感覺(jue)身心(xin)被凈化(hua)，喝(he)(he)下去(qu)的(de)是(shi)(shi)(shi)清(qing)苦，沉淀下的(de)是(shi)(shi)(shi)深思；喝(he)(he)茶，重(zhong)在品味，但又不要太過拘泥，人人心(xin)中(zhong)有菩提，只要能夠喝(he)(he)出「采菊(ju)東(dong)籬下，悠(you)然見南山」，便是(shi)(shi)(shi)得(de)到了(le)茶的(de)真味。

尋(xun)找忙(mang)中偷閑那份內(nei)心的愉悅

現代(dai)人興忙(mang)，滿世界就聽到一個忙(mang)字。大人們忙(mang)賺錢，小孩子也(ye)同(tong)樣(yang)身(shen)不得閑，就連(lian)離退休的(de)爺爺奶奶輩也(ye)忙(mang)于發揮余(yu)熱，或(huo)養身(shen)保健或(huo)吟詩作畫。

社會要(yao)(yao)(yao)發展，人(ren)(ren)類要(yao)(yao)(yao)進(jin)步，忙是(shi)(shi)自然要(yao)(yao)(yao)忙的(de)。然而這絕不(bu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)全部(bu)。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)不(bu)僅(jin)需要(yao)(yao)(yao)工作，也(ye)需要(yao)(yao)(yao)休(xiu)息(xi)，不(bu)僅(jin)需要(yao)(yao)(yao)忙碌，也(ye)需要(yao)(yao)(yao)休(xiu)閑(xian)。我們不(bu)能(neng)(neng)無休(xiu)止地(di)忙，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)如(ru)果沒(mei)有休(xiu)閑(xian)，就像(xiang)一幅國畫(hua)擠滿(man)了(le)山水而不(bu)留(liu)一點空隙(xi)，缺乏美感。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)沒(mei)有悠(you)閑(xian)，就不(bu)能(neng)(neng)領悟、體味、享受人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。所以忙碌中要(yao)(yao)(yao)學會偷(tou)閑(xian)。

泰戈爾(er)在《飛鳥集(ji)》中(zhong)寫道：「休(xiu)(xiu)息之(zhi)隸屬(shu)于(yu)工作，正(zheng)如眼瞼(jian)之(zhi)隸屬(shu)于(yu)眼睛。」不會(hui)休(xiu)(xiu)息的(de)人(ren)就不會(hui)工作，只(zhi)有休(xiu)(xiu)息好了(le)(le)，才能更好地工作，才會(hui)有更好的(de)生活。如果一味地、盲目(mu)地去忙(mang)，連革命(ming)的(de)本(ben)錢都(dou)搞垮了(le)(le)，那(nei)人(ren)生也(ye)就沒(mei)有忙(mang)的(de)意義了(le)(le)。

人(ren)生就像登山(shan)，不是(shi)(shi)為了(le)登山(shan)而登山(shan)，而著重在(zai)于攀(pan)登中的觀(guan)賞、感受與互動，如果忽略了(le)沿途風光，也就體(ti)會不到其(qi)中的樂趣。人(ren)們最美的理(li)想、最大(da)的希(xi)望便是(shi)(shi)過上(shang)幸福(fu)生活，而幸福(fu)生活是(shi)(shi)一個過程，不是(shi)(shi)忙碌一生后(hou)才能到達的一個頂點。

古人(ren)云(yun)：「一張一弛，乃文武之道(dao)。」人(ren)生(sheng)也應(ying)該(gai)有(you)張有(you)弛，也應(ying)該(gai)忙中有(you)閑(xian)。人(ren)生(sheng)就像條弦(xian)，太松了，彈不(bu)出優美的樂(le)曲(qu)，太緊了，容易斷，只有(you)松緊合適(shi)，才能奏出舒(shu)緩優雅的樂(le)章。

俗話說：「磨刀不誤砍柴工(gong)。」悠(you)閑與工(gong)作并不矛盾。處理好二者的關系，最重要的是能(neng)拿得(de)起，放(fang)(fang)得(de)下。工(gong)作時(shi)就全身心投入，高效運轉。放(fang)(fang)松時(shi)就放(fang)(fang)松，把工(gong)作完全放(fang)(fang)在一邊，不要總是牽(qian)腸掛肚(du)，去(qu)(qu)釣魚、去(qu)(qu)登山、去(qu)(qu)觀(guan)海，想干(gan)啥就干(gan)啥。